中國(guó)古代“四大發(fā)明”之一的活字印刷術(shù)，是畢昇發(fā)明創(chuàng)造的。可是，畢昇墓在何方，籍貫何地？一直是世界之謎。到二十世紀(jì)九十年代，這個(gè)謎終于揭開，畢昇墓在湖北省英山縣，畢昇是英山縣畢家坳人。

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   畢昇墓是怎樣才發(fā)現(xiàn)的呢，那還得從七十年代的炎熱夏天的午后說起。那天午后，英山縣草盤地鎮(zhèn)伍桂墩村的天空突然地烏云密布，雷電交加，云暗風(fēng)狂，瞬間下起了暴雨。一聲炸雷過后，狂風(fēng)掀翻了睡獅山畢家坳上一棵古松，古松根部帶出了一塊石碑。雨后，村民們來看時(shí)，才曉得樹旁有座古墳。就用水洗那泥糊糊的墓碑，看是姓什么人家的墳。沖洗泥土后，碑上有“畢昇”字樣。村民想，我這里住的是李家和田姓人多，怎么是畢姓人的祖先呢？！就沒再去動(dòng)它。

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   八十年代末的一天，草盤地鎮(zhèn)信訪干事黃尚文到伍桂村檢查生產(chǎn)，聽到畢家坳古松下的古墓碑和古墳的傳說。黃尚文平時(shí)喜歡搜集整理民間文學(xué)作品，而且還在黃岡地區(qū)參加過“文物鑒賞、保護(hù)培訓(xùn)班”。他聽說墓碑上的字有“畢昇”的名字時(shí)，他忙跑到畢家坳去找，墓碑卻不知去向。黃尚文多方詢問，聽村民說，那塊碑學(xué)大寨時(shí)拿去做了石岸，因做岸的人信迷信怕墓主陰魂報(bào)復(fù)，便將墓碑丟了。丟在什么地方大家都不知道。黃尚文不死心，爾后每次到伍桂村辦事，都要上山去找，連農(nóng)戶的豬圈、牛欄他都要去瞄瞄，伍桂村內(nèi)的所有墳?zāi)顾家灰徊榭矗菈K畢昇墓碑仍不見蹤影。仲秋時(shí)節(jié)，久旱無雨，天氣仍然很熱。黃尚文坦露著胸背站在睡獅山上，用衣袖扇風(fēng)，眼睛左顧右盼，尋找著那個(gè)奇跡的出現(xiàn)。他還想著那塊碑！如果真是畢昇墓碑，那將是中國(guó)文化史和中國(guó)文物上的重大成果啊！

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  天道酬勤。當(dāng)黃尚文行至睡獅山東邊的伍桂村九組的一塊稻田邊，在水垱里洗腳時(shí)，發(fā)現(xiàn)岸腳邊有一塊斜躺著的墓碑，隱約可見“神主”二字，他忙澆水輕輕地擦洗著墓碑，漸漸地認(rèn)出了“神主”上面的“畢昇”兩字，啊！“畢昇神主！”“畢昇神主！”！黃尚文仰天大笑。真是踏破鐵鞋無覓處，原來這碑躺水垱里！

  黃尚文急奔村支書家，請(qǐng)他派人將墓碑抬到原來的墓地，并加以保護(hù)。村支書一一照辦。

  第二天，黃尚文回鎮(zhèn)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并在當(dāng)晚向黃岡地區(qū)博物館寫了一封信，報(bào)告發(fā)現(xiàn)了畢升墓的情況。

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 1990年春至1991年8月，縣政協(xié)委員陳凱文和肖浪平，退休教師肖海澄到實(shí)地視察，自發(fā)地成立了“畢昇墓研究小組”，走訪英山畢姓人士，通過多種渠道在安徽等十多個(gè)省、市、縣查閱《畢氏宗譜》、《夢(mèng)溪筆談》、《宋史》等多部文史資料，并請(qǐng)國(guó)家及省、市專家來英山伍桂墩村畢家坳調(diào)查研究，對(duì)墓碑進(jìn)行拓片、拍照、考證。經(jīng)多年的研究考證，國(guó)家及省市文物部門的專家反復(fù)考證和研討，得出一個(gè)令人驚喜的結(jié)論，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)史樹青詩(shī)云：“名姓昭昭見夢(mèng)溪，千年行跡古今謎，英山考古有新獲，識(shí)得淮南老布衣。”              

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