說到桃花溪，人們或許立即就聯(lián)想到陶淵明筆下的“桃花源記”。的確，桃花溪幽靜古雅，山清水秀，宛若仙境。走進桃花溪仿佛真的誤入世外桃源，讓人“不知有漢，無論魏晉”，仿佛頓然返璞歸真，遠離紅塵了。

在大別山桃花沖風景區(qū)內，有一條美麗的“桃花溪”，游人至此莫不心儀贊嘆。當代作家熊召政游歷桃花溪后在《桃花溪印象》中這樣寫道“如果說有什么東西彌足珍貴，我可以肯定的說：是水，是豐富的、潔凈的水。”是的，桃花溪正是因為這里的水才充滿靈氣，也是因為水才有了桃花溪那流傳千古的美麗傳說。

據(jù)說，在很久很久以前，桃花溪因清澈純凈的泉水引來仙女常來這里的一個深潭沐浴，意外邂逅附近的一位山村放牛的小伙兒，雙方一見鐘情。放牛娃自小失去雙親，雖然無依無靠倒也無牽無掛，只是仙女私定終身是違反天條的。于是決定隱性埋名，在桃花沖大山深處一個叫做李家寨的附近，搭座茅草房過起了男耕女織的恩愛日子。附近有好事者打聽，小伙子便告知自己叫做李柱，媳婦兒是山那邊陶家河人叫作陶花，后有編故事的讀書人便據(jù)此諧音叫了一個更詩意的名字“桃花女”。

桃花女與李柱初次相遇便一見傾心，雙方眉目傳情又都不好意思說出口，小伙子便指著溪中的一塊青黑色石頭唱起山歌來：“桃花溪水清又純，我今遇上心上人。 阿哥為表真情意，黑石頭上刻道痕”。

電光火石一閃，黑石頭上即刻出現(xiàn)一道白色石印；仙女一見，頓時心口像小鹿一樣沖撞，臉頰微紅，稍作忸怩，扭頭接口唱道：“桃花溪水清又純，我今遇上意中人。 妹妹不敢開口講，青石板上加一橫”。

果然，那塊石頭上立刻又出現(xiàn)另一條白色刻印，就像兩顆“心”心心相印。那塊有著刻印的青石頭依舊還在這條小溪百轉千回的流水中，一任溪水無情沖刷而顏色不改，似乎試圖向世人證明愛情力量的偉大與神奇。兩顆狂跳的心終于靠近了。他們從此快樂的生活在一起，桃花溪中留下許多溫馨難忘的足跡。“鴛鴦潭”嘩嘩流淌的清泉為他們的山歌伴奏，見證了他倆甜蜜的愛情，風雨中的“合歡橋”可以為他們的恩愛作證，說明了“只要人間充滿愛，山溝也會變天堂”。

就這樣，小夫妻倆過著與世無爭的安詳幸福生活。每天放牛打柴，男耕女織，自給自足的日子愜意舒心。有空時，李柱便陪著桃花女在那條春天開滿桃花的小溪里洗衣?lián)覒虼螋[。看著溪流常常帶著落下的桃花隨水漂流，桃花妹妹心里常常不是滋味，暗暗擔心自己說不定那天也會如同這桃花般身不由己。所以，桃花女沒事總往桃花溪里跑，心想能遇上來此洗澡沐浴的仙姑仙姐妹，便可打探天宮里的情況好提前作出打算，可是總也沒有遇見她的神仙姑姑和一眾神仙姐姐。仙女哪里想到，人間漫漫一年，天宮歲月才只一日啊。

轉眼已近三年，他們誕下的一雙兒女，已經(jīng)兩歲多了。忽一日，天昏地暗，暴雨傾盆，一聲炸雷般的吼聲從空中傳來：奴婢聽旨！速速回宮！不得有誤！桃花女立即心驚膽戰(zhàn)，知道這一天終于來了。但她哪里舍得丟下一雙胖乎乎可愛的龍鳳雙胞胎。可是圣旨難違，在一片呼天搶地的號哭中，桃花女被天兵帶走了。

李柱急忙將兩個孩子裝進兩只籮筐擔在肩上，緊追不舍。眼看就要追上，不料被王母娘娘劃下一條天河生生地隔開了。從此，丈夫挑著一擔坐在籮筐中的兒女站在大河的西邊的山巔，執(zhí)拗眺望著遠去的妻子，一任風吹雨打，癡心不改，化作了今天的簍子石。而當年夫妻生離死別的地方，后來生長出兩棵大樹，一棵松，一棵楊，兩棵樹之間多處重疊，站在桃花溪邊向后人訴說著這不離不棄的愛情故事。當?shù)厝酥^之其象征恩愛相隨，被文人稱作“不了情”。

桃花溪中這對一見鐘情的男女，相傳實際上就是那傳說的牛郎與織女。只為不做神仙，他們愿在桃花溪邊做一對人間幸福眷侶，才不得不隱姓埋名，深藏在大別山中。

也許，你只知道“牛郎與織女”的悲催故事，卻不知道世上竟也還有這般一模一樣的“放牛娃與桃花女”的離奇?zhèn)髡f；或許，你只知道天上“迢迢牽牛星”的神秘，卻不知道人間卻還有與之對應的“仙人挑擔簍子石”的神奇；抑或，你早就知道這些故事與傳說，只是誰也無法斷定他們究竟是不是傳說中的牛郎與織女；更或許，你和我一樣，更愿意相信牛郎與織女不僅僅是傳說。只是不知道這樣凄美動人的故事究竟是否真實？究竟發(fā)生在人世間的什么地方？實際上，千百年來，這個美麗的故事就這樣流傳在大別山的山山水水之中。你刨根問底要我告訴你這一切有何證據(jù)。我無法告訴你更多，我能告訴你的,就只是這樣一個如夢如幻似真似假的傳說。至于“桃花溪”是不是傳說，那正如陶淵明筆下的“桃花源”，或者，不足為外人道，竟不知所蹤了；或許因時過境遷早已經(jīng)不是當年的“世外桃源”了。但是，我要告訴你的是：只要心中充滿愛，人間處處桃花源。