北宋著名科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到：“慶歷中，有布衣畢昇又為活版……”這是畢昇在浩如煙海的史料記載中留給人們的唯一印象，畢昇究竟是哪里人一直不為人知。直到上世紀(jì)90年代，在湖北英山偶然發(fā)現(xiàn)的一塊石碑，解開了這個(gè)困擾學(xué)界多年的謎題，引起全世界關(guān)注，讓世界關(guān)于印刷術(shù)起源的爭(zhēng)論迎來了尾聲。千年時(shí)光，活字智慧，在英山的版圖上體現(xiàn)得淋漓盡致。

刻字以泥，得取材于地之智。群山環(huán)繞，谷地豐饒，位于大別山腹地的英山自然資源豐富，素有“八山一水一分田”的說法，輔以充足的光照與豐沛的降水，形成了得天獨(dú)厚的種植條件。東漢末年，英山就曾以“茶”聞名天下。時(shí)至今日，英山的茶葉種植區(qū)已超萬頃，著名茶種“英山云霧”更是被兩次評(píng)為“湖北十大名茶”，成為英山“拿得出手”的“綠色”名片。緊緊圍繞著自然資源而誕生的，還有藥田。茯苓、天麻、蒼術(shù)......英山縣藥材種植品種繁多，年產(chǎn)近十萬噸，是全國(guó)重要藥材商品基地，也是湖北重點(diǎn)藥材產(chǎn)區(qū)之一，享有良好聲譽(yù)。山水之間，罕見地?zé)豳Y源另辟產(chǎn)業(yè)賽道。東西南北四方溫泉，以捧月之勢(shì)將英山包圍其中。旅游、運(yùn)動(dòng)、康養(yǎng)，地?zé)嵫由斐龈魃a(chǎn)業(yè)，又統(tǒng)一匯入了英山發(fā)展洪流。此刻，看英山，是郁郁青山，是生于自然、成于自然的共榮相安。

排字作版，得化零為整之智。獨(dú)步則形單力寡，共進(jìn)則事半功倍。建國(guó)初期，農(nóng)村合作社團(tuán)結(jié)起了村民們分散的力量，以共同生產(chǎn)來抵御風(fēng)險(xiǎn)、尋求發(fā)展。新世紀(jì)前后，英山建立起農(nóng)民專業(yè)合作社，以“農(nóng)戶+合作社+公司”的運(yùn)作模式，擴(kuò)股集聚資源，支撐起規(guī)模更大的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收。生產(chǎn)之外，是更大的挑戰(zhàn)——銷售與經(jīng)營(yíng)。英山茶歷史悠久，但在早期，縣內(nèi)茶企小、多、散，產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊，難得消費(fèi)者青睞。直到英山云霧茶產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)號(hào)召建立“六統(tǒng)一”質(zhì)量管理控制體系和“四標(biāo)合一”標(biāo)識(shí)，英山云霧才正式“合流”，迎來了規(guī)范化生產(chǎn)，并順利地打出名號(hào)、成功出圈。如今，有著“中國(guó)茶文化之鄉(xiāng)”、“國(guó)家茶葉強(qiáng)縣”稱號(hào)的英山，茶葉已超過糧食成為縣內(nèi)農(nóng)村的第一大產(chǎn)業(yè)。此刻，看英山，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

印字成書，得傳文育人之智。大別山邊，陶家河畔，曾有一群少年奮勇御敵、殊死血戰(zhàn)。他們是最年輕的紅軍隊(duì)伍——平均年齡不足18歲的紅二十五軍。“牛背脊骨”之戰(zhàn)，在十倍于己方的兵力圍剿下，紅二十五軍借天險(xiǎn)大戰(zhàn)三天兩夜，重創(chuàng)敵方。惡戰(zhàn)期間，陶家河人民無懼生死救傷送飯，成為紅軍后方最堅(jiān)實(shí)的后勤屏障。今時(shí)今日登山觀光，炮臺(tái)、戰(zhàn)壕依舊可見，青山忠骨與滿山杜鵑相互映照。幾十年前的軍民魚水之親，在陶家河后人親手種下的一顆顆映山紅中延續(xù)至今。遠(yuǎn)處，“紅軍之家”游客不絕，在與紅軍舊物的近距離接觸中，紅色基因正以更生動(dòng)的教育形式融入人民心中。此刻，看英山，是錚錚紅山，是英雄未遠(yuǎn)、薪火相傳的文明內(nèi)涵。

時(shí)光悠悠，歲序輪轉(zhuǎn)。印刷術(shù)早已歷經(jīng)重重革新、惠及世界，活字智慧也不斷地指引著英山人民尋求發(fā)展。得天授、因地成、以人傳，多彩英山步履不停，將以更加蓬勃的姿態(tài)邂逅未來。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：張藐丹（宜昌市夷陵區(qū)綜合執(zhí)法局）