1

在淚珠和露珠交映的景色中，那條曲曲折折的蹊徑，緣往日的視線蜿蜒如初嗎?

遠遠地，遠遠地就看見你——

看見你于那高高的山梁上揚起千萬雙熱情的雙手；

看見你脈脈地幻出一線峰巒白云的眷戀；柔柔地潤出道道青峰翠微濃郁；飄飄地暈出漫谷霧嵐繾綣如夢……

大別山，魂牽于斯，夢系于斯的大別山！我，終于回來了。三百六十五里風(fēng)塵跋涉中、異鄉(xiāng)輾轉(zhuǎn)床褥的窗前，你，不再是我一聲沉重的嘆息，你不再是我一片揪心的回憶。

汽車在山道上盤旋，象在凝固了的山的浪尖上舞蹈，人也隨著汽車在大山的情懷中顛簸，推開車窗，飽含負離子的空氣迎面撲來，就象久旱逢甘露的禾苗，逃離霧霾后的生命一下子就鮮亮起來。陣陣的山風(fēng)，就象是拂過谷底和峰巒的潮汐。幾點亮白的雨滴從碧枝綠葉間冷冷滑落，浸濕了大山深處牧童的笛音。鳥兒象山的精靈，倏然掠過山崖在天隙消失，偶爾路旁一兩株水靈靈的桃花、杜鵑花如山野的媚眸，使人的心如醉如癡。

一步跨入故里，倍感到濃甘薯香的溫馨，繁華的都市養(yǎng)育的心園卻是古典的荒蕪，眼前熟悉的街巷恍若隔世。眼窩潮濕了，朦朦中，一條鵝卵石、青石板鋪過去的山鎮(zhèn)小街上，淅淅瀝瀝的春雨滴打著杏花春雨的夢……

2

走在大別山的萬山叢中，翻過一道道山口，像跨過一道道門坎，跨過一道道門坎，卻又跌進一條條山的深巷。站在主峰天堂寨頂上，舉目皆是懸崖絕澗，怪石林立，向南即是英山境內(nèi)，古為畢升故里，今為名茶之鄉(xiāng)。相距百數(shù)十里，了了眉睫間，凡山之岈然洼然，若穴若垤，未嘗不在襖席之間，東西兩河，縈然環(huán)映、如帶如練。史載“英居蘄、黃、六、蓼之間，西屬楚，東屬吳。”故有“吳山憑欄、楚水入座”之說。在懸崖絕壁上，幾株造型各異的迎客松，含英咀華，迎曦送月，盤曲如偃蓋，逸然卓然地展現(xiàn)它的蒼勁與不群。倏然間一只山鷹，以遒勁的鐵翼緩緩地繞飛杉松數(shù)匝，然后啐然一聲長嘶，急墜而下，將你一顆心也拉到深澗的幽瞑中……

指點江山，評點談笑，附山水以人的情感。是古來的雅趣，然這地處大別山腹地，僻處萬山叢中，遷客騷人鮮有至者，故不為外人所知。昔鄉(xiāng)人游過此境后，忍不住喟然長嘆：“天下可傳可記之境，其湮沒于霧荒絕域與流俗人耳者豈少也哉！”這里的青山綠水編織碧蒼蒼的傳說，如“烏云朱跡”、“仙人壁立”、“二龍戲珠”……隨形而寓意，依貌而稱名者，逾十?dāng)?shù)種有余，自然是超想象的附麗，自然是重色彩的點染。凝聚著的卻是山里人對家鄉(xiāng)山川的摯愛，一如草木將根須深植于泥土而花枝繁茂，蔚為萬卉之榮。而今，南武當(dāng)旅游景區(qū)、桃花沖森林公園的開辟，畢升峽谷漂流、簍子石紫杜鵑等一批旅游項目的相繼開發(fā)，更是嘉木立、美竹露、奇石顯……柳子厚對永州之野的形容，移用于眼前，景雖殊、意境卻仿佛，是自然貌，亦為人情語。

山里的花兒多，果子也多。春天的蘭草、夏天的梔子、秋天的野菊、冬天的山茶，競相吐艷，香氣襲人。七月毛桃八月楂，粟子咧嘴笑哈哈，野果味美而豐厚。

屋前竹葉青，陌上茶成坪。成片的茶園漫山遍野，采茶女玉指纖纖、上下翻飛、忙著采茶，朝也采、暮也采，碧云天地中，唯有茶園笑聲兒脆，歌聲兒甜……看得饞了，忍不住停下腳步，摘幾瓣嫩芽，嗅一嗅茶草的青香。行得累了，何處歇歇腳？只見一帶粉墻，半圍疏籬，敲門試問野人家，門開處，走出一位精神矍鑠的老人，捧出一壺用山泉水沏上的新茶，叫你品嘗這山居生活撲鼻的清香。談得興盡處，遞上一碗溫?zé)岬耐辆疲屇愀惺芤幌逻@鄉(xiāng)風(fēng)民俗的醇樸和豪爽……

3

隨便走進一個樹林，隨便找一塊被風(fēng)吹得干干凈凈的石頭上假寐，你就會發(fā)現(xiàn)，此地?zé)o蠅、亦無蚊，空氣中飄蕩松香、草木的香氣，嗅起來，心里涼滋滋的。饞巖上，一掛飛泉，下面匯成一個不大的小潭，潭邊，流出一股水，扯成小溪。潭水，黛青色的；溪水，豆綠色的。魚兒都露著黑青色的背脊，喋接的小嘴從潭里流出來，游進小溪，玩夠了，又順著小溪游回潭里。溪水淺者空明，深者紺碧，遇石而嚙，則噴沫怒號，響振林谷，有時淙淙若琴聲，山得水更加性靈。

蒼山古木深，除聆泉響，眺奇峰之趣，游山的妙處還不止抵岸河谷。自然的絲竹清音宛如浸上濃濃的綠意，眼前的叢林，腳下的翠草也恍若凝固的碧流，臨巔大可體味“閑上山來看野水、忽于水底見青山”的宋人詩意，你正可以弈棋、品茶、舞文弄墨、聊軼事、哼幾聲采茶小調(diào)，聽幾段黃梅戲，正宗的腔調(diào)，地道的板眼，韻味亦悠悠。或隨微風(fēng)中鳥音目送飛出遠逝，或踏綠筠間的彩花心悅蝶舞蹁躚。你會感慨天地間的渾沌何以如此氤氳，世界上的物影可以競?cè)绱丝针！皫r扉松徑長寂寥、唯有幽人自來去。”這時，你才可以忘卻日日都要所說所做的，職場小心翼翼謹(jǐn)慎的交往，忙碌的喧囂，令人身心拘囿其中不得掙脫的煩惱。在緘默中，心靈晤對永恒，漸漸地便有了佛家所言“禪”的意味，心靈上得到某種凈化和提升，任什么都不若聽一支千年的古曲，讀注解了多少代寫山鬼的楚辭，看神秘微笑著畫上的蒙娜麗莎，更能體味，何者是永久，什么才不會失去。為什么幾千年的中國古代詩歌里，很少有呤唱鬧熱的，而大都寄情于山水。讀王摩詰詩，無論是驚山鳥的明月，落紛紛的桂花、幽篁中彈琴還是松林中長嘯，傳遞出的都是攝魂的靜謐。觀宋元畫，寒江邊無垠的空曠，峰巒上朦朧的煙嵐，春寒鎖深院，秋爽作閑游，畫面上飄漾著靜的流韻。

于是，我明白了，惟有虛靜的心眼才能覷見宇宙萬物神奇的美麗，寧靜是高于藝術(shù)的境界，是詩心畫魂最初的出發(fā)和最后的歸宿，返璞歸真、回歸自然是怎樣的一種境界啊，聽肖邦的琴聲才可以領(lǐng)會他甜美憂郁的靈魂，看白石老人的畫卷，才聆聽到蛙聲十里的余韻。然而不止這些，你從樹葉露珠上跳動的陽光，從深夜踽踽獨行的腳步，從新春第一縷柔弱的小草，都能捕捉到一種深長的美麗，你才體味到什么是生命的極致。

4

漫嶺翠紅千片，輕顰淺笑，風(fēng)神瀟散，十里杏花香雪海，情不自禁，效古人歌以嘆之：“登山之巔兮，可以解吾襟之煩兮、連云凌麓、四望空兮，萬載千秋，知余之衷兮、歌闋而歸，余舍此曷有其歸兮？”

故里一小游，退卻十年愁。

（作者程勇 編輯鄭墨）

（作者：程勇)